问:请为弟子开示“心中无法,觉在念后;心中有法,觉在法后”。
师答:“心中无法,觉在念后“,心中本来无法,修法也是心生的,那么既然无法哪里还有念呢?所以当下就是觉。
“心中有法,觉在法后”,心中有法,就是有念,那么“心中有法,觉在法后”,这些都是语言、文字般若,所以这四句讲起来什么前啊后啊,本来当下即是,那里分前后?既然编出这些文字来就是文字般若。
问:请为弟子开示“心中无法,觉在念后;心中有法,觉在法后”。
师答:“心中无法,觉在念后“,心中本来无法,修法也是心生的,那么既然无法哪里还有念呢?所以当下就是觉。
“心中有法,觉在法后”,心中有法,就是有念,那么“心中有法,觉在法后”,这些都是语言、文字般若,所以这四句讲起来什么前啊后啊,本来当下即是,那里分前后?既然编出这些文字来就是文字般若。