自己的业障要自己消， 

别人不能替你消。 

修福也是要自己修，

别人不能替代。

了福也都是自招的。

进退得宜 

即能随缘消旧业。

问：我经常要与犯法的军人作对，但身为一个佛教徒应该慈悲，可是如果施予慈悲，上司就会不高兴，这样该怎么办？

师答：虽然身为一个佛教徒应该慈悲，但是处事要能“悲智双运”也就是慈悲要有智慧的意思，如果滥用慈悲而没有智慧的话，就不是行佛之道。

军有军法，国有国法，佛有佛法，如果误解佛法，误解军法，都是不如法。假使军人犯法，你以宪兵的职责，将他们逮捕拘禁，这才是合法，这也是慈悲的精神，因为你逮捕他们，科以应得的刑罚，就把他们的业障消了，所以菩萨乃是替众生消除业障的人。假如你纵容犯人，你就是非法，那你也有罪过。

问：怎样知道前世因果？

师答：要知前世因，今生受者是; 欲知来世果，今生所作是。

问：未开化的山地民族，要如何去度化他们？

师答：这事要看因缘，虽然圣开在世界很多国家弘法，我曾经想过要到山地同胞、苗族，还有很多民族的地方去弘法，可是没有这个因缘。要怎样才能去呢？这要看因缘。在美国的佛来斯乐，就有这个因缘。那里有一万多户的苗族，是从前美国在某地方打仗的时候，这些苗族帮助美国打仗，但是提出一个条件，就是假使他们战亡了，所遗留下的孩子，将由美国政府来照顾。

后来美国政府把这些孩子们带到美国，建房子给他们住，让他们受教育，并提供一切生活费用等。这些人就是这个因缘到了美国，刚好我们在佛来斯乐弘法，这一万多户的苗人里，有某老师带几位大学生来听法，因此就有缘。这些因缘并不是想要有就有，还要碰到了才有这个缘。