问：有时候看到一些没依没靠，饿倒在路旁的猫、狗，想帮忙又不能结缘，不知如何是好？

师答：如果看到猫狗没有吃的，拿东西给它吃是应该的；但是最好是劝人不要养猫养狗。如果你看到了这类的猫狗，就把它带回来养，这会成了你很大的累赘。我们学佛修行当然要有慈悲心，但是慈悲也要有智慧，在经典里叫做悲智双运- 慈悲与智慧两者都要运用。倒是如果能为这些畜生发明一种避孕药，让它们吃了以后，不要乱生，这总比拿东西给它吃，或者是可怜它要来得更好。

问：我经常要与犯法的军人作对，但身为一个佛教徒应该慈悲，可是如果施予慈悲，上司就会不高兴，这样该怎么办？

师答：虽然身为一个佛教徒应该慈悲，但是处事要能“悲智双运”也就是慈悲要有智慧的意思，如果滥用慈悲而没有智慧的话，就不是行佛之道。

军有军法，国有国法，佛有佛法，如果误解佛法，误解军法，都是不如法。假使军人犯法，你以宪兵的职责，将他们逮捕拘禁，这才是合法，这也是慈悲的精神，因为你逮捕他们，科以应得的刑罚，就把他们的业障消了，所以菩萨乃是替众生消除业障的人。假如你纵容犯人，你就是非法，那你也有罪过。

问：在念大悲咒时，眼前看到鬼神，是什么原因？还可以继续念下去吗？

师答：如果你的胆子大，就照样念下去，胆子小的就不要念了。就因为你念得很虔诚，有一种闻法鬼，最喜欢听诵经念咒的声音，或有的鬼会来找你超度，只要你是正信佛教，就不用怕。

问：身为佛教徒，可不可以拜神？

师答：师答：要看你的信仰，如果你修得很好，你的境界超过了神，那你就可以不要拜神。神是护持佛教，护持佛菩萨，我们希望人们安居乐业，拜神也无所谓。假使你修得很好，你还去拜神，神就跑掉了。为什么呢？人，是三善道中的众生，所谓六道轮回：天、人、阿修罗，是三善道：鬼神、畜牲、地狱是三恶道。既然我们是善道的众生，鬼神是恶道的众生，这样说来，鬼神应该拜人才对，人不应该拜鬼神。假使人特地拜鬼神的话，那么这个人的心是鬼神心，不是菩萨心。所以我们明白了这点，最好是做到如孔子所说的：“敬鬼神而远之”。