问：祭祖，为何要烧锡箔？请问有什么意义？

师答：因为锡的颜色与银子一样，所以锡箔又叫银纸，一般烧的有银纸也有金纸，在纸上贴金箔就是金纸，贴银箔就是银纸。这由来是因为人自己喜欢用金子、银子或穿金戴银的，所以就想人死后也会爱用，因此就有了烧金箔银箔的习俗。至于死去的人能不能收得到？这说来是很微妙的事，因为人有贪心，人有用钱的习惯，所以做鬼也想要用钱，其实金纸、银纸烧了，祂根本得不到。

什么金纸、银纸，死人要得去？那是不可能的事，这都是我们人替鬼神设想。如果要烧，金纸、银纸祂们拿不去，不要烧。

问：如何消除业障？

师答：“业障”，简单说，就是身、口、意三者所造的恶业产生的障碍，叫业障。我们只要常常修身、口、意三业清净，业障就会消除。

问：为何当我在初学佛的时候，时时刻刻都感到有佛光普照，但是久了，就好像没有感觉，甚至于不精进。要怎样时时刻刻连在睡觉时，也有初学佛时的那种精进心？

师答：啊，初学佛感觉特别多，因为在你的生活里面，以前没有佛法的熏陶，人在魔中不知魔，可是当你学佛精进，到了一段时间以后，已经深入佛法，人在佛中也不知佛，所以这个时候，你不要生退转心，不要说佛离你十万八千里，其实佛离你很近啊！

很多学佛修行的人，初学的时候，听人说打坐很好，拜佛很好，就很精进，有了感应就说：“我看到佛了，看到菩萨了。”这时你告诉他：“很好很好，你很精进啊！你跟佛很有缘啊！”就赞叹他。假使学佛几十年了，还在讲：“我学佛精进，修行很好，我看到佛了，我看到菩萨了……,佛菩萨又来加持灌顶……”讲一大堆，这时你要告诉他说：“你中魔了！”讲破法，因为众生都是执着有相，一切有啊，他看得到，听得到，摸得到，他就相信了。所以学佛很难的道理，很多人不容易知道，不容易了解。唯有自己学佛，做到彻底了解空相以后，你证到一切佛法的空相，这个时候，别人讲有相，你就告诉他：你现在是走火入魔了。

所以学佛就是要学佛的觉性，要把自己的觉性体悟出来，你悟到了宇宙人生的真理后，什么是佛法，你就知道了。

问：在家居士家里所供奉的佛菩萨，立像与坐像有何差别？

师答：你们日常生活当中，有几个动作？一个是睡觉，晚上要睡觉；一个是做事情要走路、要动；有时候要打一打坐，这是三个动作。菩萨的打坐，跟行有什么不同？师父这几十年来都是在学菩萨，有时候为了弘法利生，忙得连坐的时间也没有，睡觉的时间也没有，只好站，只好走路，走累了还是要坐一坐，瞌睡来了还是要睡一觉，我想菩萨也跟我差不多。假使人的生活和菩萨的生活距离太远的话，你根本学佛学不来。

家里所供奉的佛像，假如供的是站像，就表示说佛菩萨要起来弘法利生，不要再坐了，不要再睡觉了。假如家里供奉的是坐像，可能那个佛菩萨还在打坐；假如家里供奉的是卧佛像，就知道佛陀大概也要休息睡觉。但是佛菩萨的行、住、坐、卧跟众生的行、住、坐、卧是绝对不同的，因为众生的行、住、坐、卧都在用思想，都在生烦恼；而佛菩萨的行、住、坐、卧都是在度众生，没有烦恼，都在快乐。所以不妨学学菩萨，菩萨走路是怎么走法，菩萨坐是怎么坐法，菩萨睡觉是怎么睡法。