问：什么叫无生法忍？

师答：“无生法忍”，不要让念头生起来，就是无生，要生起来，忍着不生，就是无生法忍，要生起来忍着不生，但是脑筋里面要清清楚楚，明明白白，不是糊里糊涂的无生啊！常常保持这样子，清清楚楚，明明白白的无生，智慧之花就开起来了。

不理他，你还有一个“不要理他”呀！要无生的话，连一个“不要理他”都没有。要注意，讲的是这么简单，别人对你凶一点，你马上生气起来了，无明火就生起来了。哦，简单是简单，也要会运用，要常常运用，先从家庭开始运用，妈妈骂女儿的时候，女儿无生，过一下子，再问妈妈什么事情？哦，她好好的没有事了。夫妻两个吵架，只要有一个人无生，三分钟无生，就没有事情了。有人要来打你，找你麻烦，你马上无生，笑一笑就没有事了，赶紧走了。你只要知道无生这么好用，每一个人都会修无生了。这就是人乘佛教讲的无生，因为我们是人，在这里就要开始修。

问：人乘佛教信徒为什么都说“与佛同在”？表法是什么？

师答：“与佛同在”，是与一切佛同在。学佛的人要知道佛性遍虚空，法性遍虚空的道理，佛性跟法性本来就是一样的，既然遍虚空，那么到处都有佛性，到处都有法性才对，就如空气，到处都有空气，我们有没有跟空气同在？大家想想看，假使我们把鼻孔塞起来，就跟空气不相连，不同在，那我们就死了。

人都希望与光明同在，看东西，需要有光明才看得到，不是点蜡烛，就是点油灯，或是电灯……，那么人的内心有光明，就像人跟佛性同在一样。人所追求的就是光明，就是幸福，我们若要光明，要幸福，就必须照佛所说的法去做，照佛所说的法去修行，不管念佛也好，打坐参禅也好，什么法门都好，就是要天天与佛在一起，要把自己的自性——天生本来面目——自性弥陀，统统显露出来，所以我们一见面就互相说：“与佛同在！”

佛性是遍满虚空法界、任何地方都有的，只是因为众生起了众生心，所以脑海里跟佛不同在。如果知道这个道理，不要有众生相现出来，时时保持清净光明觉照，跟佛性遍虚空，就成为一片，这就是与佛同在。我们的光明是小光明，佛的光明是大光明，就像太阳光一样，白天时，我们把电灯光放在太阳光下，看不到电灯光，可是光明里边就有电灯光，光明没有失去；我们修行有了光明，我们的光明，在佛陀的光明、在佛的世界、在寂光净土来讲，我们是小光明投入大光明——大光明里边并没有特别显出我们的小光明，可是我们也没有失去我们的小光明。

既然佛是大光明、大觉海，当某种因缘示现，某个世界有一尊佛出世，那就等于说这个缘就结到了那边去，光明到了那边，那么我们的小光明既然在大光明里边，大光明成佛了，我们也有一分光明，所以这就是与佛同在。

念佛，不管你念哪一尊佛，十方三世恒河沙数佛菩萨太多太多了，假使你要念阿弥陀佛，没有念到东方琉璃光佛，或释迦牟尼佛，只要说与佛同在，与所有十方三世一切佛都同在，你要念哪一尊，佛都高兴。

“与佛同在”，是我们心里边与佛同在，既然心里边与佛同在，佛是光明的，我们心里边也光明；佛不贪心，我们也不贪心；佛慈悲，我们也慈悲；佛有智慧，我们也有智慧……，与佛同在，就是希望佛所有的好，我们都有。就因为与佛同在，我们慢慢就会生起光明来。

问：为什么要皈依？皈依三宝有什么好处？

师答：学生上学读书，是为了什么？是因为要求知识，明道理，长大才有谋生的技能，知道做人处世，才能在社会上生存。

学佛也是这样，因为佛门广大，还有很多的旁门左道，要怎样才算是正信的佛教呢？所以举行正式皈依仪式是非常重要的。虽然你看过很多佛教的书，你说你是佛教徒，但毕竟你没有和佛、法、僧三宝结缘，那么，佛教也不能承认你是正式的佛教徒。

皈依是什么意思？皈是回来的意思，每个人的佛性，都是如来法界本体的一份，只因当初一念无明，离开了本体，来三界火宅，六道轮回，有时候升天，有时候做人，做鬼神，做畜生，乃至下地狱！就像我们一个人，离开了自己的父母，到处流浪，等遭遇到了很多的困难、苦恼，叫苦连天，才会想到家中的父母，所以就回来了。

佛教徒也是这样子，离开了如来，到三界火宅，六道轮回里，有时升天，有时做人，有时做鬼神，做畜生，吃了很多很多的苦，这个时候才回头，这就叫做“皈”。“依”就是依佛、法、僧三宝为师，依佛所说的佛法，作为我们人生的指南针，无论做任何事业，或读书，在家庭或社会，都以佛法做我们的标准，人生朝向佛教的光明大道前进。就像一个流浪子，回到了家，要依靠父母的财产生活，依父母的教导做人，才能安居乐业，是同样的道理。

皈依三宝，是皈依佛宝，皈依法宝，皈依僧宝。佛宝，就是十方三世一切诸佛；要皈依佛，以虔诚心做佛的弟子，佛宝是金钱买不到的。法宝，即是十方三世诸佛所说一切的佛法，也是用钱买不来的。皈依僧宝，也是一样，僧宝也不是用金钱可以买得来的。对三宝都要以虔诚的心来皈依，才能叫做三宝弟子。僧宝，是弘扬佛陀所说教法的人，叫僧宝；皈依僧宝以后，称出家的沙门比丘、比丘尼为师父。要皈依才有师父，用金钱买不到的，才叫做宝，用金钱买得来的，就不叫宝了。

皈依佛法僧三宝以后，就是三宝的弟子。三宝弟子才是一个正信的佛教徒。做了三宝弟子，做了佛教徒，我们要拜菩萨，敬菩萨，学菩萨，自己还要做菩萨，要把自己不好的习气改掉，依教奉行。菩萨是大慈大悲的，所以我们也要做到菩萨的大慈大悲，才能算是一个佛教的信徒。

问：什么是生活佛教化？

师答：现代社会上有几种说法：社会佛教化、佛教社会化、生活佛教化、佛教生活化，还有家庭佛教化、佛教家庭化。人乘佛教提倡生活、家庭、社会都要佛教化，就是要人们追求幸福文化，建设幸福家庭，人人都有智慧，才有幸福。

佛教，是佛陀教化的道理，佛陀教示世人要有觉悟，要把觉悟的真理运用在生活之中，这样，才能过着觉而不迷的生活，过着智慧的生活。一个人有了智慧，就不会做出愚迷邪痴，乃至作奸犯科的行为，进而知道净化自己，追求幸福。

有人提倡佛教要社会化，他们把六字大明咒、心经，以及许多的经咒，变成流行歌曲，在舞台上敲敲唱唱地跳起舞来，那么佛教就社会化了，我们还是不要把佛教社会化。社会上有跳舞、赌博，以及各种五花八门的玩意儿，如果佛教也跟着做，那不就成了魔道吗？

佛教是智慧的宗教，我们希望每一个人的生活，都过得很有规律，很舒适。我们要把发狂的社会，改变成安宁的社会，每个人都很快乐，这样才对。每个人都能够做到常乐我净，建立幸福的家庭，如此才是正途。人乘佛教所提倡的，是生活佛教化，家庭佛教化，社会佛教化，世界佛教化，那时人间净土就可以实现了。