寂光净土

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问:寂光净土和一般净土有什么不同?

师答:寂光净土算是最高的净土,也可以说是佛与佛的净土。要入寂光净土说起来很简单,到寂光净土比到西方极乐世界容易。

金刚经有一句话:“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”,如来在哪里?我们所看到的一切相:人相,男相,女相,白的也是相,红的也是相,竹有竹相,房子有房子相,花有花相,山河大地什么都是相,所谓诸相非相,这相不只是说佛菩萨相——当然那也算相,而是指所有一切相;非掉一切相,就看到如来了。

如来在哪里?如来就是宇宙本体,也就是法身。我们自己的法身,与诸佛菩萨的法身是一样的,就是宇宙本体,但是这个法身要自己修行,修到寂净安乐时,才能显现出来。你只要认真修,修到这时候,自然就证到了。你说在哪里?你说举手可及,还要举个手,我们则说坐在这里就是。众生相反过来就是一切佛相,离开一切佛相就是众生相,就这么简单。所以人要是知道这个修法,很快就证到。

去寂光净土比去西方极乐世界更快,要知道,我们修行修到西方极乐世界,到了西方极乐世界还要修行,修到哪里呢?就是要修到寂光净土。

寂光净土不远也不近,西方极乐世界的佛菩萨和众生,也是要到寂光净土,那么既然现在我们可以修到寂光净土,又何必等到了极乐世界,再修到寂光净土呢?而且有没有这把握?那干脆我们就在这世界修到寂光净土就好了。

问:和一般净土有何不同?

师答:刚才讲过,就是如来之土。

如何有信心

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问:如何有信心?

师答:你要修一个法门,光讲没有用,法性遍虚空,你证菩提以后,法界都能证到,西方极乐世界还在法界里面,当然证得到。成佛的时候,他方世界一朵花开,就像在佛的手掌一样清清楚楚。这种情形,是自己证量去证的,你只要有证量就能去;没有证量,凡夫心怎么想也不通,认为去太空也要有火箭,没有火箭怎么能到西方极乐世界?佛明明讲诚心称念阿弥陀佛就会感应、相应,只要相应就行了。

有极乐世界

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问:如何证明有极乐世界?

师答:要证明极乐世界,那是非常简单的事。可是极乐世界很远,有多远呢?有十万亿佛土那么远,这十万亿佛土之间,还有很多地方不是佛土,而是秽土。佛土是清净、有佛住的地方,才叫佛土,可想而知,极乐世界是很远很远的。虽然是很远,我们也不能说不相信。根据佛经记载,当时佛陀曾经讲过很近很近,近到一般人不敢相信的,但是没有办法,因为人太贪心了,所以佛陀又讲很远很不容易去的地方,于是就讲了阿弥陀经。所有经典里,只有弥陀经是无问自说,没有人问,佛陀自己讲的,是为贪心的人而讲。要是一个不贪心的人,当下解脱,当下入寂光净土、宇宙本体,那很快,因为寂光净土是遍满虚空法界的,既然是遍满虚空法界,伸手可及,但是大家就不相信。就像空气一样,到处有,每一点的空气都是一样,只是呼吸一进一出,有分是你的我的吗?假使鼻子的气一不通,人就死了。人需要这股气,就像我们需要空气一样,一天到晚随时不能离开空气,人命在呼吸间,你只要停止呼吸,命就没有了,但是人就不知道空气的重要性。

佛性也是一样,佛性遍满虚空法界,没有佛性,这地球怎么会在空中?没有佛性,开车不能开得过去,处处在在,都是佛性在利益一切众生,可是众生不知道。

我们地球上的人小得很,西方极乐世界的菩萨很高大,人站在那里,还没有阿弥陀佛的脚趾那么高;我到了极乐世界,只知道要去拜阿弥陀佛,仰望阿弥陀佛,阿弥陀佛说:“你来做什么?”我说:“我来求法。”阿弥陀佛又问:“你来求什么法?”我也不知道,看到阿弥陀佛白毫宛转五须弥,我说我就求那个。我这白毫就是修这法来的,这事不能随便讲,因为你们对西方极乐世界生怀疑,认为没有,所以我讲我的经历,证明一定是有的,因为现在开山弘法利生,很忙很累,白毫就卷起来了,到现在长一点,洗脸就掉了,掉了以后一长出来就是三分。所以很多事情要讲证据,西方极乐世界确实是有,不是没有的,没有的话,那释迦牟尼佛不是打妄语吗?明明就说不妄语,既然佛都不讲妄语,那我们没有修行证道,我们就不能说佛讲的不对,所以这点我们要深信不疑。

以智慧断恶习气

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问:命运不好,是前世的业障或今生的错误?如何判断?如何对治?

师答:命运不好,什么叫命运不好?我们来讨论一下。命就是我们的生命,我们的生命是受苦还是享乐,就知道好与不好了。命运不好不一定就是业障,“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生所做是”。

至于业障,就是你学佛修行,忽然发生很多事情让你不能学佛,这就是业障。业障是从哪里来?由身、口、意三业来,那么我们只要三业清净,业障就消除了。

假使你平时有打牌的习惯,认为打牌有什么关系,那你就每天打牌囉!有一天有人邀你说:“我们今天去听法师演讲。”你就说:“打牌好了,我不要去。”这个就是业障,前世所造的业,今生这个习惯不能改掉,有好的事情来都被障碍了,这就是业障。但是怎么判断要看你自己了,聪明的人不能判断,一定要有智慧才能判断。聪明的人他会说:“我用另外一种方法,另外一种手段赢得更多的钱。”聪明的人大部分是这个样子,这种人再聪明也不知道他不对,反而制造什么理由说打牌很对。假使一个有智慧的人,就知道打牌不好,伤感情,伤和气,四个人打牌是好朋友,那么他想要偷你的,你想要偷他的,偷来偷去都是自己人。有智慧的人就会说:“哎!打牌要熬夜,一晚上下来,明天要上班、要做生意都不能做,这样不好,不好!”

所以你问要如何对治?只有学佛修行开智慧,假使没有智慧,永久不能解决这个问题。