问：修行是不是有一定的层次？

师答：修行的层次可用三句话来概括：

修行不如修身，

修身不如修心，

修心不如无生。

人的善恶行为，来自身体的造作，若要正其行，必先端其身，所以说“修行不如修身”；心为身行的主宰，如果心净则身自正，所以说“修身不如修心”；修心很麻烦，干脆无生就好了嘛！所以说“修心不如无生”。证悟无生的人，就能“无住生心”也能于一切身行应用无染。

修念佛法门的人，往生西方极乐世界时，就能“花开见佛悟无生”。所谓“花开”，就是开智慧之花；“见佛”就是见到自性弥陀；“悟无生”就是证悟无生法忍。我们推行人乘佛教，希望人人在娑婆世界就证悟无生，不一定要到西方极乐世界才悟无生。

修行实在是一件非常简单的事，只要大家无生就好了。可是众生很奇怪，最简单的事却做不到，而那些最复杂、最麻烦的事却做得来；胡思乱想，想得睡不着，想得作梦，这个大家都能做到，叫他不想、不作梦，竟然做不到。如果做不到无生，那还是从修心、修身、修行或念佛修起吧！

问：我学佛一开始似觉得精进，但一久了这个感觉就没有了，这样是否退步？

师答：我们乘坐飞机都会有这么一个感觉，当飞机在跑道上滑行，乃至升空时，会觉得速度非常快，可是一旦飞机穿过云层，飞行于晴朗的虚空，这时感觉飞机似乎静止不动了。修行菩萨法要也是一样，一开始可能感到进步很快，一旦到达毕竟空时，便无智无得，无修无证了。

问：朝山是什么意思？对学佛的人有何好处？

师答：朝山好处很多，兹列如左：

拜山就是要拜除自己的贡高我慢山。

朝礼佛菩萨，一心忆念佛菩萨，可使意业清净；口中称念佛菩萨圣号，可得口业清净；三步一拜，是修身业清净，因此朝山可使三业清净，启发智慧。

世人的心，时刻都能保持像朝山时一样，三业清净，离三心去四相，身心垢除，即是净土。

朝山礼佛时，能够离三心去四相，也是动中修。

平时保持像朝山礼佛时一样清净纯洁的心，罪业就会慢慢消除。

拜山可以去黑暗，得光明，使自己本具的慈光显现。

大家朝礼佛菩萨，就要敬菩萨，拜菩萨，学菩萨，做菩萨。

做人要礼拜在先，不要求拜在后，不存交憍慢之心，要做一个了得起的人，不可做了不起的人，因了不起是众生相，了得起才是菩萨。

问：在家人要如何持菩萨戒？

师答：在家学佛是最好修行了。因为我们居士们在家所遇到的一切境界，都是可以拿来做学佛修行最好的指南针。如果听到隔壁太太在恶口，在骂人，我们赶快提醒自己不要恶口、不要骂人；你见到泼妇骂街，我们赶快提醒自己不要和她一样；你去菜市场买菜，遇见偷斤减两的人，你虽然觉得很讨厌，可是我们只要不和他一样就好了。你看到别人喝醉酒倒在路旁或水沟里，样子很难看，我们以后就不要喝酒，也叫先生不要喝酒就好了。

你所看到的一切一切，你都把他看成是善知识。知识就是说，我知道了，我了解什么是不好，那么，我“诸恶莫作，众善奉行”就好了。这样就是处处好修行，那里有不好修行的呢，这样也就处处是道场了嘛！