学佛修行是创造幸福的开始

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问:在这个复杂的社会,人类要怎么修行,才会获得幸福呢?

师答:人类要怎么修行才能得到幸福?说起来,这个范围太广泛了,我们要反过来问:人类的不幸福是为什么?简单的说,就是人心不好。

我们的心是千变万化的,上天堂下地狱,或生其他善恶道,都是人心所造出来的。人心善,则有善的感应;人心恶化了,自然感应种种苦恼不如意。我们的起心动念,也即是身、口、意三业之“意”业;心里所想的,就由行为及言语表现出来,起了愚痴的念头,则有愚痴的行为,而有苦报;心中有了善念,则有善行,而有快乐的果报。我们如果做每一件事情,都是为了自我,因为有自私自我的心,时常随顺自己无明的习气,以为如此,就能追求到幸福快乐,结果却是相反的,就怨天尤人,就怪这个怪那个,毫不自觉是自己愚痴带来的苦果,至此仍不觉悟,是永远不能离苦得乐的。

修行,就是要将自己不好的行为修掉,我们人所做出的行为,有身行、口行、意行。脑子里爱胡思乱想的,我们就修意念清净;口里所说的话,常常伤害人,就要修口业清净;喜欢打架的,就要修身业清净。有的人认为修行是出家人的事,其实,修行应该说是全人类的事,凡是人都要修行。还有人认为修行要在深山打坐,参禅拜佛,其实不然,修行修行,就要在动中修,行中修,最重要的,就是要断除习气。所谓“敬人者人敬之,骂人者人骂之,打人者人亦打之”。假使我们处处知道尊敬别人,别人也会尊敬我们,幸福就是这样开始创造出来的。

人有愚痴的一面,愚痴的结果,造成人类的不幸,如果人人都能学佛修行,开启智慧,以智慧来处世待人,行菩萨道,确实做到无我,所做的每一件事都是利人利世,利益社会,如此必能得到幸福快乐。

修行要有善知识

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问:学佛修行,是要修得解脱苦海,去除烦恼,可是要怎么行,才不会越学越烦恼?

师答:学佛修行不要盲修瞎炼,你如果盲修瞎炼,就像刚刚电灯熄灭了,我们坐在这间黑暗的屋子里面。你盲修瞎炼,没有人指导,当然是越修越烦恼。如果有人指导怎么修行,要怎样才能开智慧,有了智慧,就没有烦恼了。

尤其有很多旁门左道,挂的招牌是佛教,其实他根本就不知道佛教是什么!像这样子修的话,当然越修就会越烦恼,而且还会修到下地狱。

修行要亲近善知识,要学善知识,我们知道真正修行的道理,就要实行这个道理,当然越修越快乐,越修越光明。

佛法不离世间法

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问:佛法与世间法有什么分别?

师答:佛法跟世间法有什么不同?这个问题,问得很好。佛经里有一句话:“佛法在世间,不离世间觉”,假使离开了世间法,就不叫佛法。佛法虽然在世间,虽然在我们每个人的家庭,在每个人的生活环境里,但是大家执迷不悟,不知道这就是佛法。

佛法就是一种觉悟的方法、觉悟的道理,使我们每个人能够有觉悟,这就叫佛法。假使我们没有这种觉悟,不懂这种道理,就叫世间法。

假如佛法在佛国,就是佛国的世间法;假使我们大家学佛修行,每一个人都做了菩萨,这个佛法就是我们的世间法。就是因为我们众生执迷不悟,执着一切的痛苦烦恼,以非为是,认假作真,以苦作乐,这样子就是我们这个世间的世间法。

不可杀胎增罪业

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问:四十五岁的夫妻,孩子已经二十岁了,但是太太又怀孕八个星期,想要求堕胎,如果医生帮助她堕胎,会不会受到业报?

师答:堕胎啊,本来就是不应该的。做母亲的,既然是你怀的胎儿,你还是把他生下来会比较好。假使你不要生,就应该避孕做得很好,不要让小孩来投生,那就没有事了。既然这么大的年纪生了他,可能是讨债鬼来了,啊,他找上门了,你不还他债,还把他杀掉,将来就更麻烦了。