人与人相处,要互相体谅,互相容忍,不可因别人做错了事,就严历指责他、厌恶他、排挤他,甚至与他誓不两立,这是不对的想法与做法。反过来,我们看到别人做错了事,更要体谅他,同情他,关怀他,容忍他,这样才能使他自觉惭愧,进而改过,以断除不良习气。
花园里没有一朵花会中伤排挤其他的花朵,大家各尽本分,彼此互容地相处在一起,使大地欣欣向荣,是多么和谐的世界啊!
人与人相处,要互相体谅,互相容忍,不可因别人做错了事,就严历指责他、厌恶他、排挤他,甚至与他誓不两立,这是不对的想法与做法。反过来,我们看到别人做错了事,更要体谅他,同情他,关怀他,容忍他,这样才能使他自觉惭愧,进而改过,以断除不良习气。
花园里没有一朵花会中伤排挤其他的花朵,大家各尽本分,彼此互容地相处在一起,使大地欣欣向荣,是多么和谐的世界啊!
问:未开化的山地民族,要如何去度化他们?
师答:这事要看因缘,虽然圣开在世界很多国家弘法,我曾经想过要到山地同胞、苗族,还有很多民族的地方去弘法,可是没有这个因缘。要怎样才能去呢?这要看因缘。在美国的佛来斯乐,就有这个因缘。那里有一万多户的苗族,是从前美国在某地方打仗的时候,这些苗族帮助美国打仗,但是提出一个条件,就是假使他们战亡了,所遗留下的孩子,将由美国政府来照顾。
后来美国政府把这些孩子们带到美国,建房子给他们住,让他们受教育,并提供一切生活费用等。这些人就是这个因缘到了美国,刚好我们在佛来斯乐弘法,这一万多户的苗人里,有某老师带几位大学生来听法,因此就有缘。这些因缘并不是想要有就有,还要碰到了才有这个缘。
问:自己可以从书本上学习静坐吗?
师答:当然可以。但是这本书要正确,有正确的书本,当然有正确的坐法,假使你看到邪魔外道的书,你做的不正确,那是自己弄不清楚,不是说不可以静坐。
问:佛法是不是唯心论?
师答:世间有唯物论、唯心论,有人说佛法是唯心论,但我认为不是。佛法应是唯佛论,所谓唯佛论,就是唯觉论。佛就是觉的意思,佛陀是一位至高无比的觉者,我们学佛修行,就是要有觉,有了觉,才会有智慧。