问：诸法因缘生，诸法因缘灭，那我们要怎样善用因缘法？

师答：“诸法因缘生，诸法因缘灭”，譬如说，我们一个家庭，是由家庭的因缘和合而有的，既然有种种因缘成就了一个家庭，我们就要让这个家庭好好地和乐相处，成就这个因缘，到将来没有遗憾。

我们不要说，一切相都是空的，那你也空，我也空，大家都空了，就什么都不管，这样就不对了。所以既然是因缘成就的，我们就要善用这个因缘。

比如说，这盆花是因为师父要来弘法，才有这盆花的产生，那我们就要好好地把这盆花搬到桌上来，让大家来观赏。假使我们在观赏的时候，有一个人说：唉！万法因缘空啊，这盆花这么好看有什么用！马上把它拿掉、丢掉，这就可能神经有问题，因为你现在知道因缘法，说花是空的，可是你人还在这里，你人还没有空掉啊！你怎么说花是空的呢？所以你就好好地学佛修行，先把自己的内众生空掉，那么世间一切就没有矛盾了。

所以由此可知，世界上的矛盾，就是理上不通，因为理不通，事不通，就没有圆融。

问：人要怎么修才能够善终，往生的时候没有障碍？

师答：要怎么修才能够善终？也有很多种修法，也不可以少善根福德因缘来修行，不管你怎么修，佛法八万四千法门都可修，门门都可以深入。但是最要紧的，要修得解脱。你解脱以后，身无病苦啊，身体没有生病，不会痛苦，要往生，你也知道，你将来要到那里，自己也知道。如果修得最高、最好，就是去无去相，来无来相。这样是更好，去也知道，来也知道，要修到这样，那是不容易啊！所以要好好的修，门门都可以入，因为我们人乘佛教的法门很多，随便你要修那一个法门都能做得到。

问：居士要怎样才算是做到真正的护法与修行？

师答：要怎么做才是一个真正的居士？这个问题很重要。做居士，你必须皈依学佛修行，行菩萨道，护持佛法僧三宝，自己照着佛教的五戒十善去做，多行菩萨道，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，那么这种就是真正的居士。

作为居士，你认定一个道场，一个师父，你认为这个师父值得我护法，这个道场做的事情，值得我去护持，那你就好好地拥护。

修行，就是把自己一切不好的行为修掉，要去行一切好的行为，而且还要行菩萨道，这样叫做护法修行。

问：人生为什么没有幸福？

师答：其实世间每一个人，都应当是最有幸福的，但就是因为人有了“贪心”、“嗔心”、“痴心”，有了“我慢”，有了“怀疑”，有这五种病以后，自己的幸福就被自己破坏了。

因为有了贪、嗔、痴、慢、疑；接着就有杀、盗、淫、妄、酒等一切不好的事情发生，人们的幸福，就被自己人生的五种病破坏了。世人学佛修行，就是要把人类这些病障消除掉，把这许多病障除掉以后，我们再好好的学佛修行，重新培养自己的福报，这样，我们就又有幸福了。
所以学佛的目的，就是要培养人们自己的幸福，使人们得到最好的福报，最殊胜的福报。同时也不可破坏别人的幸福，也要使别人同自己一样，得到最好最殊胜的福报。